May 17th, 2008

Хроника Московской жизни 1901-1910 гг.

 

4 мая  (17 мая по новому стилю)

«…В 12 часов дня. Во дворе дома Елизаветинского общества по Успенскому переулку совершена закладка нового приюта, на которой присутствовала В. кн. Елизавета Федоровна – попечительница общества. Молебствие совершал протопресвитер Успенского собора В.С.Марков…»

                                     Новости дня. 1901. 4 мая

«…Началась забастовка портных в крупных мастерских столицы, но быстро прекратилась, так как хозяева пошли на уступки…»

                                     Московские ведомости. 1905. 6 мая

«…Градоначальник открыл кампанию против т.н. «домов свиданий». Он не только отказал их содержателям в выдаче разрешений, но и потребовал закрытия всех домов…»

                                      Русское слово. 1906. 5 мая

«…Московский учительский институт получил разрешение на устройство летних курсов ручного труда для подготовки учителей этого предмета в общеобразовательных школах…»

                                      Русские ведомости. 1910. 5 мая

О портретах Яна ван Эйка

                 
Портрет мужчины в красном тюрбане (Автопортрет ?).1433 . Лондонская национальная галерея



Портрет мужчины в синем берете. Бухарестский музей искусств


«…В портретах Яна ван Эйка нет ни разработанной характеристики, ни определенных душевных движений. Их заменяет длительная, вневременная созерцательность. А созерцательность для ван Эйка – не индивидуальное свойство модели. Она является для него скорее качеством, определяющим место человека в мире (как для итальянских портретных изображений таким качеством была способность к действию, к активному проявлению своей внутренней энергии). И индивидуальное начало в портретах ван Эйка оказывается исключительно в том, как человек созерцает мир, как он обращен к миру…

         Человек в портретах ван Эйка и носитель созерцательного начала и в то же время объект созерцания. Он не действует, не проявляет определенных чувств; он демонстрируется зрителю в качестве части мироздания. Поэтому лицо передается с натюрмортной подробностью (как предмет созерцания), а длительный неподвижный взгляд обладает почти неестественной для этого лица одушевленностью (выражая созерцательность модели).

         Очевидно, что такой тип портрета не мог существовать долго. Ренессансный принцип выявления личности, вызвав к жизни это подвижное равновесие между человеком и миром, между созерцателем и объектом созерцания, в ходе своего развития должен был усилить индивидуальные, персональные черты в образе и такое равновесие нарушить…»

 

Ростислав Климов

(из текста главы «Изобразительное искусство Нидерландов XV в.»

в III томе Всеобщей истории искусств. М.1962)